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Shintoismo

Questa antica religione, originaria del Giappone, ricevette solo nel VI secolo della nostra era, all'epoca nella quale il Giappone si iniziò alla scrittura dopo il contatto con la Cina, la denominazione cino-giapponese di Shin-to, che in giapponese puro si diceva Kami no michi (strada degli dei). Il carattere kami è composto da ka (nascosto, indistinto) e mi (visibile, tangibile); quindi kami è tutto l'universo nell'accezione di spazio e spirito.
Lo scintoismo dà grande importanza alla vita dello spirito ed a quella ultraterrena; si immagina che gli spiriti dei morti si radunino sui monti e tornino di tanto in tanto a visitare i loro cari. Dopo la morte il corpo torna alla natura e durante la primavera, stagione in cui sbocciano i fiori di ciliegio, i defunti ricompaiono tra gli esseri viventi, così come a metà dell'estate.
La visione della spiritualità e della morte si riflette nel culto scintoista. Lo spirito del defunto dovrà infatti essere collocato in un santuario . Qui perderà le sue qualità terrene, soprattutto quelle negative, per cui si unirà a uno spirito collettivo che diventerà una specie di protettore del luogo. Lo scintoismo perciò è essenzialmente una religione della natura, che concepisce il mondo nel quale viviamo popolato da divinità (kami) onnipresenti.
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Induismo

Una variegata ed antica tradizione spirituale i cui testi sacri risalgono al 1.500 a.C. che dall'India, dove nacque e dove resta largamente maggioritaria, si è diffusa in altre parti del mondo. Nella tradizione induista consolidatasi nel tempo, "Dio è uno ma si esprime in infiniti modi e forme". Gli indù credono in un solo Dio, Brahman, senza forma e attributi, il quale nella manifestazione assume diverse forme per rappresentare le diverse potenze e forze che governano l'universo. La principale Organizzazione in Italia è l' Unione Induista Italiana, il cui maggiore Centro sorge ad Altare (SV) e che propone incontri di meditazione, introduzione allo Yoga e alla pratica induista.
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Sikhismo

Sikhismo è una religione nata nel XV secolo nell'India settentrionale basandosi sugli insegnamenti di Nanak e dei successivi nove guru. Il credo della religione Sikh si basa sulla fede Vahiguru. I Sikh sono portati a seguire gli insegnamenti dei dieci guru e del testo sacro chiamato Guru Granth Sahib. I sikh sono attualmente una comunità di 23 milioni di persone, di cui la maggior parte si concentra nel Punjab, regione tra l'India e il Pakistan.
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Zoroastrismo

Zoroastrismo è il nome dato ad una delle più antiche religioni e la più importante e meglio nota dell'Iran preislamico. Tale fede religiosa deve il nome al ritenuto fondatore Zarathustra. Attualmente comunità zoroastriane si trovano soprattutto in India, Pakistan ed Iran. La diaspora zoroastriana comprende due gruppi principali: i Parsi di ambiente Sud-Asiatico e gli zoroastriani dell'Iran. Gli organismi di cooperazione della diaspora parsi e zoroastriana seguono anche le non molte famiglie correligionari che vivono in Italia.
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Giainismo

Il Giainismo è un'antica religione, ma soprattutto una filosofia in quanto non implica divinità definite. È basata sugli insegnamenti di Mahavira (559-527a.C.), un asceta di nobile estrazione che indicava la via alla perfezione umana sulla base della non - violenza. Con i suoi 8-10 milioni di fedeli, il Gianismo è una delle più piccole fra le maggiori religioni mondiali. Vi sono 6000 monache e 2500 monaci, molti dei quali fanno riferimento alla corrente shvetambar.
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Buddismo

Buddhismo. Sorto nel VI secolo a.C., a partire dall'India, il Buddhismo si diffuse nei secoli successivi soprattutto nel Sud-est asiatico e in Estremo Oriente, giungendo, a partire dal XX secolo, anche in Occidente. La religione nacque dagli insegnamenti di Siddhartha Gautama, comunemente detto il Buddha, e propone ai suoi aderenti una intensa disciplina spirituale e di meditazione. Le piú importanti scuole attualmente esistenti sono: Theravada, Mahayana e Vajrayana.
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Ebraismo

Con questo termine si intende sia una religione, sia una tradizione culturale, entrambe diffuse in tutto il mondo. Il testo sacro per antonomasia, ma non l'unico nella religione ebraica, è la Torah (insegnamento, legge), scritta in ebraico, corrispondente ai cinque libri del Pentateuco della Bibbia. Presente in Italia fin dal III secolo a.C., gli ebrei hanno contribuito in misura rilevante al progresso culturale e sociale del Paese. La comunità è attualmente rappresentata dall'Unione delle comunità ebraiche in Italia a cui aderiscono 21 comunità: Roma, Milano, Trieste, Venezia, Torino, Firenze e Livorno sono le più importanti.
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Confucianesimo

Il Confucianesimo è una delle maggiori scuole filosofiche e morali della Cina. Si è sviluppato nel corso di due millenni a partire dagli insegnamenti del filosofo Kong Fu-zi, il "Maestro Kong"(551-479 a.C.) conosciuto in occidente con il nome latinizzato di Confucio. Egli creò un sistema rituale e una dottrina morale sociale, ma non trattò direttamente questioni soprannaturali e che trascendessero l'esperienza umana.
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Taoismo

Il Taoismo è una filosofia religiosa originaria della Cina. Affonda le sue radici nell'antica cultura cinese, proponendosi in differenti forme che caratterizzano l'arte, la vita e la spiritualità dell'Estremo Oriente. Se ne trovano influenze nel Buddismo cinese, in particolare nel Chan, nella medicina tradizionale cinese, nelle scienze politiche e nell'estetica. È attribuita a Lao Tsè la scrittura del Tao Te Ching, testo sacro taoista, ed egli stesso è considerato il fondatore del Taoismo.
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Cristianesimo

Religione a carattere universalistico fondata sull'insegnamento di Gesù Cristo trasmesso attraverso la letteratura neo-testamentaria. È tra le maggiori religioni, con circa 2, 2 miliardi di fedeli in tutto il mondo. Le maggiori confessioni del cristianesimo sono:
La Chiesa Cattolica Romana nel Simbolo apostolico, cioÈ il Credo, si professa "una, santa, cattolica e apostolica". È governata dal Papa, in qualità di vescovo di Roma, successore di Pietro, e dai vescovi in comunione con lui. www.vatican.va
Ortodossia. Una comunione di Chiese cristiane autocefale, erede della cristianità dell'Impero Bizantino, che riconosce un primato d'onore al Patriarca Ecumenico di Costantinopoli (Istanbul). In Italia ci sono tre grandi gruppi affiliati a diversi Patriarcati: La sacra Diocesi ortodossa d'Italia, La Diocesi rumena d'Italia, la comunità legata al Patriarcato di Mosca.
Protestantesimo. Il termine comprende le Chiese che dichiarano un rapporto diretto con la riforma protestante del XVI secolo, sia nella sua espressione luterana che in quella calvinista e, sia pure con una propria fisionomia, anglicana. In Italia questa famiglia confessionale È rappresentata dalla Chiesa Valdese (Unione delle Chiese Metodiste e Valdesi), dall'Unione cristiana evangelica battista d'Italia, dalla Chiesa Evangelica Luterana. Inoltre sono presenti anche Chiese Avventiste e l' Esercito della Salvezza.
Il Movimento Valdese (oggi Chiesa Evangelica Valdese), nasce verso il 1175 in Francia, per opera di un mercante di Lione, Valdés,che decide di lasciare la propria ricchezza ai poveri e vivere in povertà, predicando l'Evangelo al popolo. Nel 1532 verrà sottoscritta l'adesione alla Riforma protestante.
L'Anglicanesimo ebbe origine nel XVI secolo con la separazione della Chiesa Anglicana dalla Chiesa Cattolica durante il regno di Enrico VIII. La Chiesa Anglicana ha giocato un ruolo propulsivo nel movimento ecumenico e nel dialogo interreligioso, comune ormai a tutta la cristianità
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Islam

Espressione e portavoce è stato il Profeta Mohammed, nella cittadina di La Mecca, nel VII secolo d.C. Il libro sacro e' il Corano. Si calcola che oggi i musulmani nel mondo siano all'incirca un miliardo e mezzo. L'Islam non prevede la presenza di un clero ne' tanto meno di gerarchie. Gli Imam sono uomini di fede incaricati di condurre la preghiera nelle moschee per le loro conoscenze liturgiche e dottrinali. In Italia sono assai numerosi i Centri islamici affiliati all'Unione delle Comunità Islamiche (UCOII). Di rilievo la presenza culturale e l'impegno nel dialogo interreligioso della Comunità Religiosa Islamica (COREIS). La grande Moschea e l'adiacente Centro Culturale Islamico di Roma e' fra i giù grandi ed importanti in Europa. Le principali tradizioni islamiche sono: I Sunniti che costituiscono il 90% del mondo islamico, gli Sciiti ed i Sufi conosciuti anche come i seguaci della "via del cuore", un cammino mistico nell'Islam.
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Fede Bahá'í

È una religione monoteistica nata in Iran durante la metà del XIX secolo. I membri seguono gli insegnamenti di Bahá'u'lláh (1817-1892), il fondatore. Sono più di sette milioni i fedeli nel mondo, sparsi in oltre 200 Paesi, numerosi anche in Italia (5.000). Il loro Centro mondiale è ad Haifa, in Israele. La fede Bahá'í spiega il rapporto dell'uomo nel suo storico e dinamico legame con Dio, attraverso il concetto di relatività e progressività della religione.

Progetto Protone

MAI PIÙ!

Roma Capitale con il supporto di Religions for Peace Italia ODV ha avviato un'indagine conoscitiva sulla percezione odierna relativa al rastrellamento degli Ebrei del 16 ottobre 1943 e sull'importanza del "Viaggio della Memoria.
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Roma , 25 Novembre 2014: CONVEGNO “RESPONSABILITA’ DELLE RELIGIONI NEL DESTINO DELLE DONNE”

Novembre 16th, 2014 by

Responsabilità delle religioni nel destino delle donne

Aula Magna – Facoltà Valdese di Teologia, via Pietro Cossa 42 (piazza Cavour) – Roma

Con la partecipazione delle Scuole:

Liceo Scientifico Statale “G. Vailati” – Genzano Prof.ssa Giovanna Bertoli

Liceo Socio-pedagogico “J. Joyce” – Ariccia Prof.ssa Anna Maria Robibaro,                            Prof.ssa Alessandra Ducci

Liceo ebraico “Renzo Levi” – Roma Prof.Saverio Attrotto

 ore 9,00/9,15 accoglienza

introduzione a cura di Franca Coen Eckert (coordinatrice di “Donne in dialogo”)

Gian Mario Gillio giornalista (direttore della rivista Confronti) intervista le rappresentanti di “Donne in dialogo” sul tema:

“Dignità della donna e religione”

ore 10,30

prof.ssa Maria Immacolata Macioti (coordinatrice Sezione di Sociologia della Religione AIS e coordinatrice della Critica Sociologica)

“La donna: dai doveri religiosi ai doveri sociali”

 dibattito

 ore 11/11,15 intervallo

 ore 11,30

–   Proiezione di spot inerenti al tema

–   Lavori degli alunni e loro interventi

coordina Virginia Di Marco giornalista di ANSA Med

 ore 13,30 chiusura dei lavori della mattinata

ore 15,00 introduzione e riepilogo dei risultati dei lavori della mattinata

ore 15,15 saluti Dott. Luigi De Salvia (Segretario Religioni per la Pace – Italia)

ore 15,30 “Come le Fedi interpretano le donne, partendo dai testi sacri. Luci e ombre”

introduce il Prof. Enrico Benedetto (Teologia Pratica, Facoltà Valdese di Teologia)

 Prof.ssa Elisabetta Ruspini (coordinatrice sezione AIS “Studi di genere” Universita’ di Milano-Bicocca)  “Generi ed esperienze religiose”

Prof.ssa Maria Brutti (Dottore in Teologia Biblica – P.U.G.) “Tamar la giusta: una vita attiva nel silenzio”

Prof.ssa Renata Pepicelli (esperta di questioni di genere e Islam) “Esiste una teologia femminista islamica?” (Analisi delle interpretazioni di genere del Corano)

Prof.ssa Irene Kajon (Università “La Sapienza”)  “L’umano nel libro di Giona: l’unità nella differenza maschio-femmina”

 presiede e modera Nella Condorelli giornalista

(Presidente Commissione Diritti e Pari Opportunità Associazione Stampa Romana)

eventuali interventi dal pubblico

ore 17,30 “Donne di fronte alle Scritture”

Interventi e conclusioni del Coordinamento ”Donne in dialogo”: Francesca Baldini, Chiesa Cattolica; Adelina Bartolomei, Chiesa Valdese; Dora Bognandi, Chiesa Avventista; Zeynap Kucuktufekci, Istituto Tevere Centro Islamico Turco per il dialogo; Anna Di Segni Coen, Comunità Ebraica; Paola Franci, Comunità Bahai; Ilhamallah Chiara Ferrero, Comunità Religiosa Islamica Italiana; Bibi Guru InderKaur, Testimone della spiritualità e delle tradizioni Sikh; Patrizia Micoli, Comunità Buddista.

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