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Cristianesimo

Religione a carattere universalistico fondata sull'insegnamento di Gesù Cristo trasmesso attraverso la letteratura neo-testamentaria. È tra le maggiori religioni, con circa 2, 2 miliardi di fedeli in tutto il mondo. Le maggiori confessioni del cristianesimo sono:
La Chiesa Cattolica Romana nel Simbolo apostolico, cioÈ il Credo, si professa "una, santa, cattolica e apostolica". È governata dal Papa, in qualità di vescovo di Roma, successore di Pietro, e dai vescovi in comunione con lui. www.vatican.va
Ortodossia. Una comunione di Chiese cristiane autocefale, erede della cristianità dell'Impero Bizantino, che riconosce un primato d'onore al Patriarca Ecumenico di Costantinopoli (Istanbul). In Italia ci sono tre grandi gruppi affiliati a diversi Patriarcati: La sacra Diocesi ortodossa d'Italia, La Diocesi rumena d'Italia, la comunità legata al Patriarcato di Mosca.
Protestantesimo. Il termine comprende le Chiese che dichiarano un rapporto diretto con la riforma protestante del XVI secolo, sia nella sua espressione luterana che in quella calvinista e, sia pure con una propria fisionomia, anglicana. In Italia questa famiglia confessionale È rappresentata dalla Chiesa Valdese (Unione delle Chiese Metodiste e Valdesi), dall'Unione cristiana evangelica battista d'Italia, dalla Chiesa Evangelica Luterana. Inoltre sono presenti anche Chiese Avventiste e l' Esercito della Salvezza.
Il Movimento Valdese (oggi Chiesa Evangelica Valdese), nasce verso il 1175 in Francia, per opera di un mercante di Lione, Valdés,che decide di lasciare la propria ricchezza ai poveri e vivere in povertà, predicando l'Evangelo al popolo. Nel 1532 verrà sottoscritta l'adesione alla Riforma protestante.
L'Anglicanesimo ebbe origine nel XVI secolo con la separazione della Chiesa Anglicana dalla Chiesa Cattolica durante il regno di Enrico VIII. La Chiesa Anglicana ha giocato un ruolo propulsivo nel movimento ecumenico e nel dialogo interreligioso, comune ormai a tutta la cristianità

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Roma Capitale con il supporto di Religions for Peace Italia ODV ha avviato un'indagine conoscitiva sulla percezione odierna relativa al rastrellamento degli Ebrei del 16 ottobre 1943 e sull'importanza del "Viaggio della Memoria.
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Non è bene ritirarsi dagli accordi di Parigi sui cambiamenti climatici: dichiarazione di RfP International

Giugno 9th, 2017 by

          

Stay the Course of the Paris Agreement on Climate Change

 

Religious believers are strongly committed to act to address the challenge of climate change. This commitment to act–shared across religions–is based upon a deep understanding of its scientific and–above all–moral and religious dimensions. As a result, many religious communities strongly supported the Paris Agreement that deals with greenhouse gas emissions mitigation, adaptation, and finance, signed in December 2015 by 195 countries.

Religions for Peace (RfP) worked with vigor across the world to ensure a positive outcome to the climate change negotiations, and continues to strongly support the Paris Agreement. [See RfP’s EC Statement and Guide to Action]. It does so on the basis of the following three principles:

First, the collective impact of human behavior imperils the intricate web of life necessary for human flourishing. Therefore, we are morally obliged to advance human development in harmony with nature so that development can be “sustained” by the natural systems upon which it depends.

Second, climate change is having a disproportionate effect on the world’s most vulnerable people.

Climate change is largely being driven by the unsustainable activities of the world’s richest people. It is morally unacceptable for the few to abuse and destroy climate balance upon which human flourishing depends. Therefore, we believe that sustainable human development must honor human dignity and protect the common good, which includes our shared environment.

Third, there is a direct relationship between “capacity” and moral obligation. Diverse religious and moral traditions agree that the greater the capacity to address a grave threat, the greater the responsibility to do so. Collectively, we have the capacity to address climate change and this capacity is a measure of our moral responsibility to act. While all people have a responsibility to limit climate change, those most able to do so–particularly those whose well-being is secure and whose lifestyles often include the abundant waste of energy–have the greatest responsibility to act. This is true of individuals and states alike. The countries that emit the most carbon dioxide as well as those with the greatest wealth are morally obligated to take the lead in climate protection. This must include standing in solidarity with developing countries, including by sharing technology and providing needed financial resources.

RfP profoundly regrets the decision of any nation that turns away from these vital moral principles, and urges all nations to take the actions necessary to meet their obligations in the Paris Agreement. RfP further urges all companies, groups and persons to stay on course with the Paris Climate Agreement.

8 June 2017

Yours in partnership for Peace,

Dr. William Vendley

Secretary General