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Cristianesimo

Religione a carattere universalistico fondata sull'insegnamento di Gesù Cristo trasmesso attraverso la letteratura neo-testamentaria. È tra le maggiori religioni, con circa 2, 2 miliardi di fedeli in tutto il mondo. Le maggiori confessioni del cristianesimo sono:
La Chiesa Cattolica Romana nel Simbolo apostolico, cioÈ il Credo, si professa "una, santa, cattolica e apostolica". È governata dal Papa, in qualità di vescovo di Roma, successore di Pietro, e dai vescovi in comunione con lui. www.vatican.va
Ortodossia. Una comunione di Chiese cristiane autocefale, erede della cristianità dell'Impero Bizantino, che riconosce un primato d'onore al Patriarca Ecumenico di Costantinopoli (Istanbul). In Italia ci sono tre grandi gruppi affiliati a diversi Patriarcati: La sacra Diocesi ortodossa d'Italia, La Diocesi rumena d'Italia, la comunità legata al Patriarcato di Mosca.
Protestantesimo. Il termine comprende le Chiese che dichiarano un rapporto diretto con la riforma protestante del XVI secolo, sia nella sua espressione luterana che in quella calvinista e, sia pure con una propria fisionomia, anglicana. In Italia questa famiglia confessionale È rappresentata dalla Chiesa Valdese (Unione delle Chiese Metodiste e Valdesi), dall'Unione cristiana evangelica battista d'Italia, dalla Chiesa Evangelica Luterana. Inoltre sono presenti anche Chiese Avventiste e l' Esercito della Salvezza.
Il Movimento Valdese (oggi Chiesa Evangelica Valdese), nasce verso il 1175 in Francia, per opera di un mercante di Lione, Valdés,che decide di lasciare la propria ricchezza ai poveri e vivere in povertà, predicando l'Evangelo al popolo. Nel 1532 verrà sottoscritta l'adesione alla Riforma protestante.
L'Anglicanesimo ebbe origine nel XVI secolo con la separazione della Chiesa Anglicana dalla Chiesa Cattolica durante il regno di Enrico VIII. La Chiesa Anglicana ha giocato un ruolo propulsivo nel movimento ecumenico e nel dialogo interreligioso, comune ormai a tutta la cristianità

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Roma Capitale con il supporto di Religions for Peace Italia ODV ha avviato un'indagine conoscitiva sulla percezione odierna relativa al rastrellamento degli Ebrei del 16 ottobre 1943 e sull'importanza del "Viaggio della Memoria.
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Dichiarazione di RELIGIONS FOR PEACE sulla crisi Coronavirus

Marzo 24th, 2020 by

Statement by Religions for Peace on Coronavirus Crisis

Religions for Peace wishes to draw attention, of faith leaders, communities and beyond, to several observations and lessons learned from the current coronavirus crisis. 

Humanity could not have received a stronger reminder of the depth of its interrelatedness and unity of purpose. This most tiny virus, COVID-19, carries an existential test, combined with a huge opportunity for humankind: a test of solidarity and an opportunity to re-think and correct a number of trajectories. 

As a community of believers from different faith traditions across the globe, putting aside any theological differences, we submit that many of the crises we face are human-made and have been managed neither with fairness nor in solidarity. 

Last year Pope Francis and Imam El-Tayeb:

Call[ed] upon intellectuals, philosophers, religious figures, artists, media professionals and men and women of culture in every part of the world, to rediscover the values of peace, justice, goodness, beauty, human fraternity and coexistence… as anchors of salvation for all, and to promote them everywhere.” 

This time of crisis makes such a call more urgent than ever.

Our core responsibility as faith actors is to translate ethical values into concrete actions. A compelling way to do this is to promote human rights, fraternity and solidarity through the “Faith for Rights” framework

Beyond religious institutions and faith leaders, such a joint approach to face the current health crisis – and its severe economic and social implications – is also an individual responsibility. The “Faith for Rights” framework and its 18 commitments reach out to individual theistic, non-theistic, atheistic or other believers in all regions of the world to enhance cohesive, peaceful and respectful societies on the basis of a common action-oriented platform.

To fulfil this responsibility of believers, in this broad definition of religion or belief, we encourage faith actors to use the online #Faith4Rights toolkit. Now that we all have more time to reflect, you will find that this toolkit offers concrete ideas for learning, teaching, preaching and design community development projects. It also proposes several cases to debate, including a hypothetical case concerning reactions to an epidemic by religious and political leaders. 

Despite our apparent scientific and material progress, it did not take more than a virus to uncover the fragile state of our humanity. Greed, moral deterioration and lack of fairness and solidarity are weakening the spiritual grounds of our sense of responsibility. Far from surrendering to negativism and frustration, we urge all religious actors and individual believers to seize this exceptional opportunity to innovate while assuming their respective responsibilities in making faith stand up for the rights of all. 

We count on all our members to mobilise action in what they believe are their priority areas of the commitments on Faith for Rights. It could be divine will that such a miniscule creature finally teaches us that caring for others renders valuable service to ourselves. 

Nobody is safe unless all are safe. This is the moral of the unfolding story of the virus. 

Resources:

Faith for Rights Framwork#Faith4Rights Toolkit

Religions for Peace Resources

Read Stories of Hope from RfP‘s global movementFull list of Resources on COVID-19 and Religious CommunitiesRead original statement from the Office of the Secretary General on COVID-19